论语中关于交友的句子

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1、无友不如己者,过则勿惮改。

2、"七十而从心所欲,不逾矩。"

3、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。

4、"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!"

5、"见义不为,无勇也。"

6、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

8、"敏而好学,不耻下问。"

9、何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

10、居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。

11、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

12、温故而知新,可以为师矣。

13、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

14、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

15、色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎。

16、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

17、子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”

18、富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

19、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

20、若由也,不得其死然。"

21、父母之年不可不知也则以喜,一则以忧。

22、君子坦荡荡,小人长戚戚。

23、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

24、"有朋自远方来,不亦乐乎!"

25、言必信,行必果。nn然小人哉!抑亦可以为次矣。

26、子曰:"女爰不曰:’其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’"

27、"士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。"

28、父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。

29、不在其位,不谋其政;

30、"群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!"

31、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。

32、不患人之不己知,患不知人也。

33、知之为知之,不知为不知,是知也。

34、“吾日三省吾身:为人谋而不忠呼?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

35、君子以文会友,以友辅仁。

36、远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。

37、子曰:“弟-子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”

38、吾友张也,为难能也。然而未仁。

39、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。

40、朝闻道,夕死可矣。

41、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

42、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

43、"不好犯上而好作乱者,未之有也。"

44、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。

45、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

46、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。

47、譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!

48、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。

49、出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。

50、"因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?"

51、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

52、"子之武城,闻弦之声。夫子莞尔而笑曰:’割鸡焉用牛刀!’

53、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

54、子罕言利,与命,与仁。

55、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”

56、人而无信,不知其可也。大车无r,小车无,其何以行之哉

57、子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。’”

58、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。

59、三人行,必有我师焉!择其善者而从之,其不善者而改之。

60、子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。”

61、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

62、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。

63、工欲善其事,必先利其器。

64、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

65、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无r,小车无,其何以行之哉?”

66、往者不可谏,来者犹可追。

67、巧言令色,鲜矣仁。

68、知者乐水,仁者乐山。

69、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

70、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

71、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

72、己欲立而立人,己欲达而达人。

73、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

74、君子喻于义,小人喻于利。

75、若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。

76、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。

77、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

78、子曰:“言必信,行必果。nn然小人哉!抑亦可以为次矣。”

79、"民可使由之,不可使知之。"

80、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

81、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

82、子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。

83、人而无信,不知其可也。

84、里仁为美,择不处仁,焉得知?

85、唯仁者能好人,能恶人。

86、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

87、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

88、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

89、君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。

90、子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

91、"后生可畏,焉知来者之不如今也。"

92、子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”

93、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

94、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

95、"举一隅不以三隅反。"

96、有德者,必有言。有言者,不必有德。仁者,必有勇。勇者,不必有仁。

97、好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。

98、民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。

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