《失控的同理心︰道德判断的偏误与理性思考的价值》Azw3+Epub+Mobi+Pdf

内容简介：

人往往依偏好选择同理对象、用暴力发泄同理情绪，你以为同理心可以让世界变得更美好？事实也许没有那么简单！
我们对各种社会事件的反应深受同理心的影响，也就是我们能够站在别人的立场，感受他人的感受的能力。多数人都认为同理心是善行和道德的驱动力。我们往往觉得，同理心的唯一问题，就是同理心不够。
但在本书中，作者要带我们检视所谓的同理心到底是什么。它可以是让人快乐的来源，也是人际关系很有价值的一面。它可以驱使我们去做好事。但整体而言，它却不是一个好的道德指引。
同理心怎么会让我们做错呢? 简单地说，同理心是将关注焦点放在眼前一群特定的人。我们比较关心他们，却对自己行为的长期后果无感，也对那些我们无法同情者的遭遇盲目。同理心是带有偏见的，会把我们推往狭隘或种族主义。它也可能引起暴力，我们对和自己比较亲近者的同理心，往往会导致战争或敌意。它也会让我们的情感耗竭。
同理心会蒙蔽我们的眼睛，让我们在公共政策和各种关系中，做出不符合道德的选择，或受情绪主导而无法将利益最大化。同理心其实是一种反复无常且非理性的情感，很容易受偏见所误导。它会打乱我们的判断，反而导致残酷的行为。
本书提出许多开创性的科学证据，主张个人或国家许多错误的决定，从要捐钱给谁到决定要不要开战，从如何因应气候变迁到要把谁关进牢里，常常是受情感所驱动。若把同理心拿掉，说不定我们的决定会更清楚、更公平且更符合道德。
究竟同理心为什么会影响我们的判断与行为？
首先，是选择性。世上的苦难何其多，为何我们只关心或特别关心某些事件？这是媒体报道覆盖率和「可辨识受害者效应」（identifiable victim effect）所造成的现象。媒体对事件的广泛报导，更容易触动人们的恻隐之心。二○○五年，美国少女 Natalee的失踪事件引起美国全国关注，该事件的报导时间远超出同期在苏丹发生的种族灭绝。过去三十年，美国发生六场大规模枪杀案，造成五百人死亡，但其实只占全国死于谋杀人口的 0.1%。
另外则是「可辨识受害者效应」，受害者的具体形象，是酝酿同理心的重要元素。经济学家 Thomas Schelling 早在四十五年前就以一个传神的例子说明这个概念：「假设一名六岁小女孩需要好几万元动手术，好让她的生命可以挨到圣诞节，邮局一定会被一个个塞满钱的信封给淹没。但假设报道写的是，再不推行销售税筹集资金，曼彻斯特的医院便无法运作，届时死亡率将明显上升，在这种情况下，并不会有很多人慷慨解囊。」有了名字和故事，受害者似乎更显可怜。通常有具体受害者才能牵动同理心。
其次，同理心容易让我们重视个体胜过群体。人们对于有魅力的人、和自己相似的人，或具有同样种族或国家背景的人，会产生更多同理心。研究发现，人们在观看一系列面孔的照片时，会对与自己同样种族的面孔产生较多同理心。我们对一个个体愈了解，对个人的关心愈会胜过群体。
同理心也会导致残酷或侵略性的行为。愤怒和同理心有许多共通点，其一是在碰到可感知的不平等、残酷或不道德后所产生的反应。许多目睹犯罪或不公不义的人都会对受害者产生深切的同理心，想要替受害者讨回公道或报复犯罪者。而研究显示，天生比较有同理心的人如果看到陌生人受苦受难，会出现更侵略性的行为。
本书希望告诉大家，帮助别人不只用心，更要用脑。同理心不该只是一种感性的情绪，亦要有理性的思考。而实际将同理心付诸行动的时候，要运用脑筋将所行之善「最大化」，亦即所谓「有效利他主义」（effective altruism）。如果我们理性运用同理心，大众论述也许能更公平、更符合道德。如果我们能真正体会，失去一百条性命比失去一条命更加严重，如果我们能认同，远在他国、和我们看起来截然不同的人，他们的性命跟我们的家人一样重要，那么政策就能有所改善。

作者简介：

保罗‧布伦（Paul Bloom）
耶鲁大学最受欢迎的心理学教授，所讲授的线上开放课程，选课人数突破30万人次。文章散见于《大西洋杂志》（The Atlantic）、《纽约时报》（New York Times）、《波士顿评论》（Boston Review）及《自然》（Nature）等媒体。现居康乃迪克州纽哈芬市（New Haven）。
著有︰《儿童如何学习字义》（How Children Learn the Meaning of Words）、《笛卡尔的宝宝：从儿童发展学解读人性奥秘》（Descartes' Baby: How the Science of Child Development Explains What Makes Us Human）、《香醇的红酒比较贵，还是昂贵的红酒比较香？》（How Pleasure Works）、《只是婴儿》（Just Babies: The Origins of Good and Evil）等书；作品曾获颁美国出版商协会（Association of American Publishers）优等奖，以及美国心理学会（American Psychological Association）伊莲娜‧麦考比奖（Eleanor Maccoby Award）。

译者简介：

陈岳辰，师大翻译研究所毕业，现任专业口笔译者、大学兼任讲师，并参与多款软体及游戏中文化专案。译作有：《死亡之门》、《御剑士传奇》、《非理性时代：天使微积分》、《非理性时代：浑沌帝国》、《非理性时代：上帝之影》、《无名之书》、《我无罪》、《无罪的罪人》、《原罪》、《把他们关起来，然后呢？》、《诱惑者的日记》等书。